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領受啟示，才有恩典的思想
「因信稱義」、「恩典的福音」是這個世界絕對陌生的觀念，必須有聖靈的啟示，我們才會開始有這樣的思想。即使是基督徒，若沒有聖靈的啟示，我們裏面那些奇奇怪怪的信念沒有辦法得到糾正，以致於我們無法擁有恩典的態度。
有正確的信念，面對意外災難才有恩典的態度
我們這個主日的信息談到，天國百姓面對意外苦難時應該採取恩典的態度。恩典的態度來自正確的信念。態度是我們面對一些人事物所採取的行動和反應，包括我們怎麼說、怎麼做、怎麼表現。態度是怎麼形成的呢？態度來自我們裏面很深的想法；我們裏面所有自己知道或不知道的信念，都會變成我們表現於外的態度。信念決定態度！例如，我們對金錢的信念，會反映在我們怎麼用錢上面。很多基督徒都以為自己相信「要先求祂的國和祂的義」，可是實際用錢的態度卻不是這個樣子，而是表現出沒有安全感的態度，這就表示他們內心對金錢還是有著世界的觀念，不是真的先求上帝的國、上帝的義。又例如，很多基督徒說禱告最重要，可是一天之中沒有多少禱告的時間，這就表示他們內心並不真正相信禱告是生活中最重要的事情。
同樣地，我們對災難的信念，也會決定災難發生時我們會表現出甚麼樣的態度。要解決態度的問題，先要解決信念的問題。我們在主日講過，面對苦難，我們要有三個很重要的信念：
（一）人人都有罪，所以仇敵可以攻擊每一個人，這是世界上之所以有那麼多意外災難的最主要原因。意外災難不斷，表面上有很多複雜的理由，但最根本的原因是，我們是罪人，又活在罪人當中，我們活在一個被咒詛的、墮落的世界，所以一定會遇到這些意外災難。這個世界上，沒有任何人比另外一個人更好；有些人之所以還是活得很好，並不是因為他們比別人更好，乃是上帝的恩典與他們同在。
（二）恩典是意外，是上帝白白額外給我們的，是出乎我們意料之外的禮物。當我們把恩典視為理所當然，一旦意外發生的時候，我們就會去怪罪別人、怪罪上帝。我們今天能夠活得平平安安，完全是上帝給我們恩典，這恩典是上帝給我們的機會，讓我們可以回轉，所以我們要存著感恩的心，趕快去做上帝要我們做的事情。
（三）能夠悔改本身也是上帝的恩典，若不是上帝用無條件的愛托住我們，為我們掘土、施肥，我們這個人不可能悔改。同樣地，我們這個人也要成為一個恩典的人，為別人提供一個愛的環境，好讓別人也可以悔改、讓他們的生命結出果子。我們的生命要結出果子，必須有恩上加恩的上帝與我們同在。
要擁有恩典的觀念，只能靠聖靈啟示
那麼，我們要如何得著以上這些信念，以致於可以用恩典的態度對待別人呢？基本上，恩典根本不是這個世界所擁有的，需要啟示和信心。創世記三章以後，我們這些墮落的人總覺得自己所擁有的一切都是理所當然的，恩典這種觀念根本是我們這些墮落的人所沒有的。我們要擁有恩典的信念、恩典的態度，需要聖靈不斷啟示我們；上帝的啟示臨到我們，糾正我們錯誤的信念，例如「一切好事都是理所當然的」、「一切壞事都是上帝惹的禍」等等，我們才可以建立起正確的信念、養成正確的態度。如果沒有上帝的啟示，一切都不可能。「因信稱義」、「恩典的福音」是這個世界絕對陌生的觀念，必須有聖靈的啟示，我們才會開始有這樣的思想。所以，如果我們對一個不信主的人講這些，怎麼講他都不可能聽進去，我們不要以為把以上耶穌對意外災難的信念告訴他，他就會明白，這是不可能的。要明白恩典的思想，需要聖靈的啟示。事實上，即使是基督徒，若沒有聖靈的啟示，我們裏面那些奇奇怪怪的信念沒有辦法得到糾正，我們也就無法擁有恩典的態度。
生死盟所需要的啟示性信念（一）：我們要作別人的好朋友
從聖靈來的啟示，才會帶給我們正確的信念，使我們形成正確的態度。讓我們一起來檢討，我們基督徒最基本的生活態度。大家認為，「親近主」、「生死盟」、「服事神」這三招裏面，哪一招最困難？我經常在弟兄姊妹當中調查這個問題，幾年下來，我發現，生死盟是非常困難的一件事情。生死盟的意思是「單單為了愛人而彼此連結、彼此委身」，這樣的生活態度是這個世界所沒有的。我們不要以為生死盟很容易，以為只要分在同一組、經常一起禱告就叫作生死盟；生死盟的意思不是這樣。生死盟除了一起禱告，還包括彼此承諾「天天為彼此禱告，你的就是我的，我的就是你的」，是真正的彼此相愛。全世界最困難的事情是信耶穌，其次就是彼此相愛。
如果我們覺得彼此相愛很容易，表示我們的信念還沒有被更新。我們要打從心裏知道，生死盟是恩典，是人根本做不到的。那麼，到底我們裏面存著甚麼樣的錯誤信念，以致於我們無法真正彼此相愛、無法與弟兄姊妹建立生死盟的關係呢？對華人來說，最致命的是儒家思想中一個很核心、並且根深柢固的觀念，那就是「君君、臣臣、父父、子子」，這是一種只看重垂直關係的思想；儒家思想影響華人非常深，以致於我們的人際關係絕大部分都是垂直關係，沒有平行關係，連夫妻關係都是這樣。我曾經聽過中國大陸一位研究基督教的留德博士（他本身還沒信耶穌）說，華人的節慶都根基於對家庭、國家的看重，例如，過年、中秋節是家人團圓的日子，清明節是全家掃墓的日子，端午節的精神也跟愛國有關；華人沒有為友誼設立節慶，因為友誼這種平行關係不是我們所看重的。我們一定要把儒家思想中的這個部分從我們生命中拔掉。
看重友誼，不是儒家思想的主流觀念，也不是西方文化的固有觀念。有一次，我去看中學生的公民課本，嚇了一跳，它裏面說，父慈子孝這種垂直性的關係是中華文化的一部分，而夫妻平等這種觀念則是西方文化的思想。看重朋友、夫妻平等的觀念根本不是來自西方文化，完全是耶穌給我們的！約翰福音十三章，耶穌說祂要作門徒的朋友、為他們洗腳，彼得完全沒辦法接受這種觀念，他認為主人不可以為僕人洗腳，可是耶穌說可以。大家能不能想像爸爸媽媽跟孩子作朋友，老闆跟屬下作朋友，牧師跟所牧養的羊作朋友？我們的文化（包括東方文化以及西方文化）、生活經驗都告訴我們，我們只能有金字塔式的關係，所以我們很難和別人交心。真正的朋友，無話不說；有事情瞞著對方，就「不夠朋友」。我們可以聽到主的聲音，可以從上帝那邊聽到先知預言，乃是因為上帝把我們當朋友，把很多祕密告訴我們。在舊約，上帝把亞伯拉罕當朋友（參創世記十八：17）；到了新約，耶穌把我們當朋友（參約翰福音十三1-17）。我們需要聖靈把這樣的信念啟示給我們，我們對生死盟這件事才會有正確的態度。
生死盟所需要的啟示性信念（二）：基督的身體會豐富我們的生命
要對生死盟有正確的態度，我們還需要另一個非常重要的啟示性的信念，那就是：教會是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的（見以弗所書一：23），教會非常寶貴。可是我們人總是傾向於憑外貌看人，我們總是會在心中打量著，這個人懂甚麼、不懂甚麼，那個人可以幫助我們甚麼、沒辦法幫助我們甚麼；憑外貌看人讓我們在建立生死盟這件事上裹足不前。只有當我們擁有「基督住在我們的裏面，成為我們的豐富」這個啟示性的信念，我們才能夠真正與人結為生死盟。很可惜，基督徒當中有這種信念的人不多，所以我們很難經歷到那必然會讓我們的生命更豐富的生死盟。我們關起門來自己靈修，也不會認真請別人為我們真正的難處禱告。大部分基督徒都不相信，基督的身體會把上帝的豐富帶給我們，所以我們的生命非常貧乏。我們都喜歡去找有明顯醫治恩賜的人為我們禱告，不相信基督的身體本身就可以帶出醫治；樊鴻台牧師教導我們的醫治禱告方式，只不過是把基督身體的奧祕更實際地顯明給我們看。
我們真的要相信，上帝會透過弟兄姊妹對我們說話。有一次，倪柝聲弟兄到中國西北傳福音，他帶領的都是當地的農夫農婦，他們不懂神學、也不懂聖經。倪柝聲有一陣子在尋求了解一個有關聖靈方面的問題，尋求了很久，都無法明白，他不知道怎麼辦，後來，上帝說：「去請弟兄姊妹為你禱告，你就會明白。」他就去把問題告訴這些大字不識幾個的農夫農婦，請他們禱告；他們聽不懂倪柝聲的問題，只知道要為他禱告。結果，他們為倪柝聲禱告一天之後，他對聖靈的認識就有了很大的突破。
要認識恩典的上帝，同樣只能靠聖靈啟示
同樣地，要認識恩典的上帝，也非得有啟示不可。人基本上是不會感恩的。路加福音十七章11-19節記載，耶穌醫治了十個長大痲瘋的，其中只有一個人回來感謝祂。很多人讀到這段經文的時候都以為這個比率很低，其實這個比率非常高。我曾經調查過好多次，讓大家用三分鐘的時間舉出生命中對自己有幫助的人，三分鐘過去之後，大部分人都舉不出幾個人，都忘記了。這是因為，我們有一個根深柢固的信念：「一切都是理所當然的。」感恩這個觀念要進入我們的思想，是非常困難的，需要上帝的啟示臨到才有可能。我們在出埃及記也可以看到，以色列百姓經歷了十個大神蹟，後來照樣把上帝給忘得乾乾淨淨。若沒有啟示，若沒有聖靈的光照，我們不可能明白。
耶穌被釘十字架、去見上帝之前，對上帝說：「我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了。」（約翰福音十七：6）耶穌來到世界上，做甚麼事情呢？耶穌來到世界上所做的最重要工作就是，把上帝的名指示門徒，對他們啟示，讓他們可以領受上帝的道：「祢從世上賜給我的人，我已將祢的名顯明與他們。他們本是祢的，祢將他們賜給我，他們也遵守了祢的道。」（約翰福音十七：6）今天，聖靈依然持續不斷地把耶穌和上帝啟示給我們，讓我們真認識祂，認識祂是恩典的上帝、真理的上帝。約翰福音十七章，耶穌講了一連串有關彼此相愛的教導之後，最後說：「我已將祢的名指示他們，還要指示他們，使祢所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」（26節）耶穌所做最重要的工作就是不斷地啟示我們，讓我們可以認識上帝，認識祂是一位充滿慈愛的上帝。約翰福音一章14節：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」我們的上帝是恩典的上帝，是真理的上帝。恩典加上真理才是愛。有恩典、沒有真理，不是愛；有真理、沒有恩典，也不是愛。
我們不要以為我們聽上帝的話，聽一次、兩次就夠。耶和華上帝曾經兩次向所羅門王顯現，但是他之後照樣得罪祂。我們有時候會這樣禱告：「主啊，只要祢對我顯現，我一定不會離開祢。」但是，其實我們很軟弱，所以我們應該這樣禱告：「主啊，求祢天天對我啟示，不然我一定會忘記祢。」保羅也說：「求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」（以弗所書一：17）我們要真認識上帝，但是若沒有聖靈的啟示，我們沒有辦法認識上帝；認識恩典的上帝，這是我們憑著自己根本做不到的。
羅馬書五章1節：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」是因為上帝透過聖靈把祂的愛澆灌在我們心裏面，我們才能夠站在恩典的地位，才可能在患難中仍然歡歡喜喜。我們之所以能夠不被苦難打倒，任何事情都不能奪去上帝放在我們裏面的平安喜樂，是因為我們裏面有一個很深的恩典、真理的觀念。聖靈持續不斷地把愛放在我們裏面，苦難來時，我們就不會被打倒，能夠忍受得住，因為我們知道上帝掌管一切，並且祂是愛，祂不會拿我們的生命開玩笑，我們在上帝的手中，是祂所愛的。這個觀念很困難，若沒有聖靈的啟示，我們不可能了解。羅馬書十章17節：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」沒有啟示，我們就不可能有這樣的信心。
持續整理心田，才能持續領受上帝的啟示
那麼，我們怎麼樣能夠持續保有這樣的信心呢？這要回到天國的第一個比喻來看，也就是撒種的比喻。撒種的比喻是在為所有的比喻做預備。我們所聽的道要能成為我們的信念，首先我們的心必須是好土，這樣上帝對我們說的話才能進入我們最深的裏面，使我們結出果子。面對苦難的時候，除非恩典的觀念已經很深地進入我們裏面，否則我們不可能表現出恩典的態度，意外災難發生時，別人罵，我們也照樣罵。我們要經常整理自己的心田，以免自己的心變成硬土、淺土、荊棘土；我們要持續不斷整地，好叫啟示可以持續不斷進入我們裏面。
淺土的整地原則：禱讀、採取行動
我今天要特別來談淺土的問題，這是我們教會在領受上帝的啟示方面，目前最需要面對的問題。我們教會不缺啟示，不缺真理的造就，缺的是整地。土淺石頭地的整地原則有兩個，那就是禱讀和行動。（禱告是最基本的，不管是硬土、淺土、荊棘土，都需要禱告。）禱讀就是求聖靈在我們裏面工作，把上帝的話禱告進我們裏面；我們每次讀聖經的時候，都要讀到耶穌，用所讀到的來禱告。我們每天都要QT，因為我們是罪人，又活在墮落的世界裏面，非常需要持續不斷地聽到上帝對我們說：「我愛你！我是恩典的上帝！我是真理的上帝！不要忘記我愛你！」我們需要上帝不斷地啟示我們，好叫父愛子的愛在我們裏面，子也在我們裏面。（父愛子的愛是差遣的愛；子愛我們的愛是捨己的愛；聖靈的愛是不斷分享的愛。）我們需要不斷地聽到上帝那恩典的話語，我們才夠能成為恩典的人。
淺土的另一個整地原則是，聽到上帝的話之後，馬上採取行動。禱告可以把恩典的思想內化到我們裏面，成為我們的態度和行動；行動則是對我們的肉體進行逆向操作，在服事的過程中經歷上帝，我們裏面那恩典的信念，就會變得愈來愈穩固。愛上帝、愛人是生命中最重要的事，我們每一天都應該把這件事放在禱告裏，每一天都應該把它安排在時間表當中，假如我們的時間表中沒有愛上帝、愛人的行動，表示這還沒有成為我們的信念。相反地，當我們持續不斷地刻意操練、刻意採取恩典的行動，恩典的信念就會在我們裏面扎得愈來愈深。
這學期，我的小女兒盼盼非常忙碌，學校修的學分很多，在教會又帶大專生小組、參加敬拜團、擔任青少年輔導、還擔任兒童主日學老師。我本來想問她：「你是使徒保羅嗎？」不過想想，我自己大二的時候，也是這個樣子，也就只好讓她去。但是，我真的看到聖靈在她裏面工作，讓她裏面有一種照顧貧窮人的熱情，她每個禮拜都去「關愛之家」照顧那些被人遺棄的、得愛滋病的小孩。而且她還禱告求主帶領人去，很有意思的是，上帝真的就把一些人帶去服事這些孩子。她看到上帝的手一步一步帶領她，這種上帝同在的感覺很重要，讓她更確定這件事情是上帝要她做的。有一天，我問她：「假如妳現在就要離開世界，有沒有甚麼遺憾？」她說還好，只是會遺憾自己在傳福音方面對別人的影響力不夠大。我很高興她還那麼年輕就已經這麼看重這件事。另外，她跟我講：「爸爸，自從我去關愛之家以後，我的QT跟以前完全不一樣，亮光很多。」我從她的見證裏面再一次看到，我們出去服事人之後，自己靈修讀經的過程會變得特別有味道，對人的愛也會變得更敏感。
復活節那天，盼盼帶領好幾位同學來教會參加崇拜，崇拜最後他們全部都到台前接受禱告服事。其中有一位同學作完決志禱告後就哭了，因為她的祖母得了癌症。之後，有一天，盼盼去看這位老人家，她同學在廚房做菜、做飯，她在客廳陪這位八十歲的老人家。盼盼不會講台語，只能比手畫腳，沒想到老人家居然也了解她在表達甚麼；後來，聖靈感動盼盼為這位老人家禱告，她就用國語一字一句地禱告。沒想到，她那天回來以後，同學打電話給她說，她祖母化療這麼久以來，精神從來沒有像那天那麼好過，讓盼盼感到非常受鼓勵。這個禮拜，她同學的媽媽跟她說：「祖母非常喜歡妳，請妳每個禮拜都來為祖母禱告好不好？我們不在家也沒關係，妳只要按鈴，祖母就會幫妳開門。」我在我小女兒身上再一次看到，禱告加上行動，會使「服事人」這個恩典信念很深地進入我們心裏，影響我們每天的生活態度。
在主日崇拜中領受上帝的啟示
求聖靈幫助我們，讓我們不斷地在聖靈裏禱告、不斷地採取恩典的行動，讓上帝的啟示成為我們的信念。今天，聖靈依然持續不斷地把耶穌和上帝的啟示給我們，讓我們真認識祂，認識祂是恩典的上帝、真理的上帝。我們也要讓恩弟兄姊妹真認識祂，認識祂是恩典的上帝、真理的上帝，這就是門徒訓練最重要的目標。
當我們想到門徒訓練的時候，大都會想到一對一的個人工作。一對一的個人工作很重要，但這並不是唯一的方法。耶穌帶領門徒，把父的名指示門徒的方法，包括藉著個人工作，也藉著3×3禱告小組、G12聚會以及其他會眾聚集的時候，不斷向門徒們啟示祂自己。當我們想到門徒帶領的時候，千萬不要只想到一對一的個人工作，要各方面都均衡。很多同工都覺得，如果門徒訓練只能透過一對一的個人工作來進行，我們真是沒有那麼多時間。但是我要告訴大家，有一個場所非常合適做門徒訓練、成全弟兄姊妹，那就是主日崇拜的時間。那個時間，所有人都會到。我深信，若我們崇拜前禱告、崇拜中禱告、崇拜後也禱告，並且崇拜程序的每個部分都把上帝的啟示表明出來，弟兄姊妹在這過程中就會把上帝的啟示吸收進去了。例如，主日崇拜最後，我們都會再一次敬拜上帝，我們要在這時候好好幫助大家學習聽主的聲音；又例如，領聖餐那段時間是很好的默想上帝話語的時間，我們要好好幫助大家操練思想上帝的話語。
如果我們學習韓國許多復興的教會，邀請弟兄姊妹在崇拜前半個鐘頭就來會堂禱告；學習約翰．麥斯威爾牧師（John Maxwell）的教會，崇拜過程中，有一百二十位弟兄圍著會堂、為崇拜作守望禱告，求聖靈充滿整個崇拜；崇拜最後，幫助大家回應所聽到的信息……，假如每個禮拜弟兄姊妹都這樣扎扎實實地，把這一個半鐘頭崇拜中所得著的上帝的話語吃下去、吞下去，生命一定會有很大的成長！
我們現在的晚堂崇拜結束後，學生牧區的輔導與同工們就站到台前排一排，非常壯觀，一接觸到新朋友，就可以馬上安排到合適的小組；我們第二堂、第三堂和晚堂的新人最多，很需要有更多同工在當中。我們教會參加主日崇拜的人數，每週都有將近三千人，但是大約還有一千人左右沒有小組。我們參加主日崇拜的時候，其實應該不要只單單注意新人，而是要有一個習慣：左右看看，如果有不認識的人，就問他們有沒有小組，把沒有小組的人介紹到合適的小組。看重主日崇拜，在當中進行門徒訓練，不斷地讓恩典的上帝對我們啟示，使我們成為恩典的人，會為我們教會帶來下一波的成長！（2010.4.13‧週會信息）
● 問題與討論
請分享你曾經從上帝那裏領受過哪些啟示性的信念，改變了你的思想？你有哪些態度跟著這些思想上的改變而改變？
你在本篇信息中讀到哪些讓你印象深刻的信念？先把那個句子讀出來，然後和大家分享你印象深刻的原因。
將你剛剛所讀的句子下面畫線，然後透過禱讀把這些信念吃進生命裏。
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