【主日信息】路加福音中耶穌的比喻：天國百姓的態度（6）

不結實無花果樹的比喻：

面對苦難意外的態度

按理說，我們的人生應該遭災；我們沒有遭災，是上帝額外的恩典臨到我們，而不是我們本身比別人更高明。遭災不是意外，恩典才是意外。

不過，人生中有些難處與年齡無關，所有年紀的人都可能遇到，那就是意外的災難、意外的苦難。例如，有人走在路上，頭頂上方的鋼架突然斷落墜下，把他當場砸死。這種事情並不罕見，打開報紙，類似的新聞到處都是。有些人年紀輕輕，才二十初頭，就罹患癌症，為甚麼？飛機不幸失事，機上好幾百人無一倖免，為甚麼？還有，最近全球頻頻發生嚴重的風災、水災、地震，動輒奪去成千上萬條性命，為甚麼？中國人有句俗語說得相當正確：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」不論哪個年齡層、也不論男女老少，沒有一個人逃避得了意外的災難，這是我們每一個人都需要面對的課題。

路加福音十三章記載，有一次，羅馬巡撫彼拉多把獻祭的加利利人殺了，猶太人拿這個意外的災難去問耶穌，想知道祂對這件事的看法。今天我們身邊也有類似的意外災難，例如之前的八八水災、九二一地震等等，奪走了許多人的性命。如果有人拿這樣的事情問你的看法，你會怎麼回答？我們應該用怎樣的態度面對意外災難呢？不同信念的人，對意外災難的解釋是很不一樣的。例如，宿命論者對意外災難的看法是：「這是命中注定的，這一切都是因為當事人的命不好。」相信輪迴的人就會說：「一定是當事人上輩子幹了壞事，今世才會遭逢這樣的苦難。」無神論或唯物論者，他們會說：「意外就是意外，沒甚麼原因。這是自然界當中必然會有的現象，沒甚麼好大驚小怪的。例如，台北市有那麼多車，本來就會發生車禍，不是車撞人，就是人撞車。」耶穌那個時代的猶太人，他們腦子裏對意外災難的信念則是：「一個人若是發生意外，一定是因為他之前犯了罪，得罪了上帝，意外災難是上帝對他們的懲罰和管教，並且災難的規模和犯罪程度成正比。」今天，有不少基督徒的觀念和這些猶太人一樣，把災難和懲罰連想在一起，這樣的人相信：發生意外災難的人，之前一定犯了罪，而生活無災無難的人，他們和上帝的關係一定很好。
那麼，耶穌對意外災難的看法是甚麼呢？祂希望天國的百姓怎麼看待意外的災難呢？路加福音十三章，耶穌以葡萄園中一棵不結果子的無花果樹，以及園主跟園丁怎麼處理這棵無花果樹的故事為比喻，說明我們應該如何看待意外災難，以致於我們遇到意外災難時，可以有正確的態度和反應：「……一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」（6-9節）。耶穌在這個比喻當中，教導我們至少三個看待意外災難的信念，這些信念會決定我們的態度和反應。

看待意外災難的核心信念（一）：遭災的、未遭災的，都是罪人
路加福音十三章2-5節，耶穌很清楚地告訴我們，遭逢意外災難的人，並不比未遭逢意外災難的人更糟糕，他們並非犯罪更多或更大：「……你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」

但是，我們也不要矯枉過正，以為那些被殺的加利利人、被西羅亞樓壓死的十八人，他們完全清白、沒有犯罪。耶穌說，遭遇災難和沒有遭遇災難的人，在上帝眼中都一樣，所有人都犯了罪、都需要悔改。創世記三章以後的人，統統都活在罪中，罪帶給全世界的人許許多多的災難、痛苦和死亡。罪讓仇敵撒但得到了攻擊、咒詛人類的權利，若不是上帝的恩典一直托住我們，我們每一個人都會遭遇咒詛和災難。耶穌要我們知道，不要以為自己的生活平平安安、無災無難，就自以為義，以為自己比那些遭遇災難的人更高明。無論是遭災或沒遭災的人，統統都有罪，若不悔改，都要滅亡。

我記得有一個真實故事是這樣的：某一所大學，有一個班，期中考的時候，幾乎全班同學都作弊，只有一位同學沒有作弊，這位同學考出來的成績是不及格。老師處罰完作弊的同學之後，和大家說：「希望大家以這位同學為榜樣，他寧可不及格，也不願意作弊。」沒想到，下課後，這位同學和其他同學說：「我其實也很想作弊，只不過因為老師站在我旁邊，我才不敢。」作弊的和不作弊的，骨子裏都一樣，這位沒有作弊的同學並沒有老師以為的那麼正直，他的惡只是沒有機會表現出來而已。在意外災難這件事情上也是如此，無論是遭災的人或未遭災的人，骨子裏統統都一樣。耶穌要我們知道，面對災難意外，我們要有一個基本信念，那就是：所有人都是罪人，都擁有作為亞當後裔的罪，因此都可能遭遇災難。

看待意外災難的核心信念（二）：無災是恩典，延遲審判是恩上加恩
緊接著，耶穌告訴我們第二個很重要的觀念：沒災沒病的時候，應該珍惜上帝給我們的恩典，緊緊抓住上帝給我們的機會，趕快悔改、歸向上帝。今天，是因為上帝的恩典托住我們，否則我們沒有一個人可以平平安安地坐在這裏，老早都滅亡了。我們總以為遭災是意外，但耶穌給我們一個截然不同的觀念：無災無病，才是意外！

按理說，我們的人生應該遭災；我們沒有遭災，是上帝額外的恩典臨到我們，而不是我們本身比別人更高明。遭災不是意外，恩典才是意外。我們每一個人早就應該滅亡了，我們如今還好好活著，完全是因為上帝的恩典托住我們；上帝只要稍稍把祂恩典的手撤開，我們就會活不下去。災難有點像是人體的神經系統，當我們的身體受到外來傷害，神經系統會讓我們有痛的感覺，好讓身體的各樣系統可以動員起來，採取保護身體的行動。災難可以說是上帝放在這個世界的一個警報器，用來提醒人類我們生命的真實光景：我們極其墮落敗壞，要趕緊採取行動，悔改、回到上帝面前，以免將來遭遇更大的災難、更大的痛苦。活在這個墮落罪惡的世界，我們一定要懂得謙卑、悔改，不要自以為義。

新加坡堅信浸信教會的鄺健雄牧師，是幫助台灣教會轉型為小組化教會很重要的一位牧師。很多年前，他告訴我，新加坡人對他們的管理效能非常引以為傲；所有企業的管理效能都非常好，其中讓他們特別自豪的是，他們的機場和航空公司—他們在國際級的飛安評鑑中屢獲佳績。可是，有一次，新加坡航空公司發生墜機事件，新加坡人民長期的自信心受到嚴重打擊，他們才承認，若不是上帝的恩典，任何國家、任何航空公司都可能發生飛安意外。今天上帝容許意外發生，是在提醒我們趕快悔改。

上帝不只設立苦難作為我們屬靈的警報器，而且這個警報器非常好，有非常充分的預警時間，而不是說，警報器一響，災難馬上就臨到。這個警報器有一個很長的預警時間，讓我們可以有足夠的時間悔改。就如同耶穌在路加福音十三章6-9節所說，不結果子的無花果樹的比喻：園主之前已經給這棵無花果樹三年的時間，三年過去之後，又答應園丁的求情，再給它一年的時間，並不急於把它砍掉。耶穌在這個比喻當中告訴我們，我們的上帝不只是一個恩典的上帝，祂還是一個恩上加恩的上帝；祂是不輕易發怒、滿有慈愛的上帝，祂施行審判的速度不會快到讓我們來不及悔改。

我認識一位在嘉義基督教醫院任職的弟兄，這位弟兄有一位非常可愛、但也非常調皮的兒子。他有一次對我說：「楊牧師，在我還沒有孩子之前，在路上看到一些不聽話的孩子時，會在心裏說：『將來如果我的孩子這麼不聽話，我一定會把他們打得半死，不會像這些父母，對孩子那麼寬容。』當我真的當了爸爸之後，我就發現，如果我要實行我以前的高論，我的孩子真是不知道已經死過多少回了。」他說他現在終於明白，為甚麼有些父母管教孩子，明明就說：「不可以！不然我就要打你。」可是當孩子不聽話，這些父母卻沒有馬上打他們，而是變成要孩子限時改正，開始數：「一，二，三……。」數的時候還故意把「三」拖成長聲，讓孩子可以有更多時間回轉。有些父母更誇張，一方面想制止孩子，一方面又不忍下手打他們，就這樣數：「一，二，二點一，二點二……，二點八、二點九……。」這就是為父為母的心—總是願意給孩子更多時間悔改。人是照著上帝的形像造的，人類之所以有寬容的心，源自我們的上帝是一位寬容的上帝。人間的父母尚且願意給孩子這樣的寬容，我們那在天上的父，祂對我們的寬容比這更甚，祂不只喊到「三」，祂喊到「四」；祂願意等到第四年，若到時候這棵無花果樹還不結果子，祂才會把它砍掉。上帝給了我們極大的恩典，而且是恩上加恩。上帝的恩慈是要領我們悔改，而不是要我們放縱。上帝是這樣地希望我們改正，所以不斷給我們機會，可是我們卻總是硬著心，不願意悔改。我們要趕緊抓住上帝的手，趕快悔改。

看待意外災難的核心信念（三）：上帝在災中與人同在、領人悔改
最後，面對意外的災難，耶穌要我們思考一件更重要的事情，那就是我們要思想該如何趕快悔改，以及從何得著悔改的能力。當我們遭遇苦難的時候，痛苦都來不及了，發脾氣、抱怨都來不及了，如何還能悔改呢？

我們在面對苦難的時候，要知道令我們感到最痛苦的部分是甚麼。當我們遇到苦難的時候，我們會感受到很多種痛苦；災難本身會讓我們感到痛苦，除此之外，我們還得忍受另外一種痛苦，那就是別人的無知、無能、誤解、曲解等等所加諸於我們身上的痛苦，我們非但無法從別人身上得到安慰或幫助，反而從他們那邊受到更多傷害，感受到更深的痛苦。想想看，若你是那些被殺的加利利人的家屬，你是被西羅亞樓壓死的人的先生、太太或孩子，有一群人在你旁邊議論紛紛：「他們會遇到這種事情，是因為他們犯罪……。」你一定會感到非常不好受，等於是受到二度傷害。可是，在這個罪惡墮落的世界，這卻是我們經常會遇到的狀況。

舊約中有一個最典型的例子，那就是約伯。約伯莫名奇妙地遭遇災難，他的每個孩子都死了，他的身體又得到意外的疾病，就在他痛苦得要死的時候，他的三個好朋友，不但對他沒有任何幫助，還說了很多風涼話：「約伯，一定是因為你犯了罪，才會遭遇這麼大的災害。」約伯的痛苦不只來自他遇到一大堆莫名的災害，更來自於親朋好友當中沒有一個了解他，甚至還曲解他、誤解他，他們的話語帶給約伯的傷害，比那些災害本身更大。我們在面對災難和傷害的時候，其實並不需要別人對我們說甚麼話，我們最需要的是有人瞭解我們、同理我們、陪伴我們。

約伯裏面的痛苦除了來自身邊人的風涼話，他裏面還有一個最深的痛苦，那就是感受不到上帝的同在。他不停地呼喊：「上帝啊，祢在哪裏？在我最痛苦的時候，祢跑到哪裏去了？為甚麼我禱告的時候，祢不聽？祢到底在哪裏？」對照起以前常常聽到上帝的聲音，上帝的同在是那麼地明顯，那種不知道上帝在哪裏的痛苦，真是會錐心刺骨。因此，當上帝最後在旋風中對約伯顯現的時候，祂沒有回答約伯關於苦難的問題，祂只回答約伯這個最重要的問題：「我在這裏！」當約伯恍然發現上帝一直在他身旁、沒有離開他，他就得到了完全的安慰、自由和釋放。

同樣的，我們在苦難當中，最大的痛苦也是不知道上帝在哪裏。我們會抱怨上帝，說祂不管我們，認為祂不願意負我們生命的責任。但是，耶穌告訴我們，在我們遭逢苦難的時候，上帝已經聽到我們的呼求，祂已經扛起苦難的責任。上帝怎麼扛責任？祂怎麼聽到我們在苦難中的禱告？祂就像那葡萄園的園主一樣，聽到園丁的請求，差遣了祂的兒子耶穌基督來到這個世界，耶穌基督沒有罪，卻為我們所有人的罪被釘在十字架上，耶穌就是那位園丁。上帝參與我們的苦難，並且持續不斷地把恩典的能力賞賜給我們。祂為不結果子的無花果樹掘土，讓耶穌基督自己成為我們這些不結果子的無花果樹的肥料，用愛、用祂自己的生命來栽培我們、澆灌我們，讓我們可以悔改、結出果子！

上帝要我們知道，我們身處苦難的時候，祂並不是高高在上、不管我們，而是親自來到這個苦難的世界，解決我們的問題。祂聽我們每一個人的吶喊和呼求，在我們這些不結果子的無花果樹四周，預備一個愛的環境，在當中掘土、施肥；祂把自己當成肥料，傾倒在我們的身上，讓我們這個人可以結出果子來。祂想盡一切辦法，把祂的生命傾倒在我們身上，幫助我們從死亡的道路上悔改、歸向祂。今天，祂仍然持續不斷地參與在我們悔改的過程、成聖的過程、生命改變的過程。無論在甚麼時代、甚麼時間，上帝都與我們同在。當我們在苦難當中，覺得再也走不下去的時候，一定要記住，祂永遠與我們同在。每當我走不下去，或看到別人走不下去的時候，使徒保羅在哥林多前書十章13節的話，總是可以讓我們有力量繼續往下走：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」這段經文告訴我們，當我們受不住的時候，上帝會給我們開一條出路，把我們從苦難中領出來。以馬內利的上帝永遠與苦難的人同在，並且要幫助我們走出來，幫助我們悔改、更新，使我們的生命可以改變。

耶穌是以馬內利的上帝，當我們在苦難當中，祂陪伴我們、與我們同在。今天，上帝的兒女、天國的百姓，我們也應當用這樣的信念以及恩典的態度，幫助我們周圍遭遇苦難的人，成為別人的肥料，為別人提供一個愛的環境，讓聖靈可以工作，以致於有更多不結果子的無花果樹可以結出果子。有一次，有一位姊妹去藥房買藥，快要離開之際，看到另外有一位太太也在買藥，面容愁苦，她覺得這位太太身心靈都生病了。突然，聖靈感動她：「過去為那位太太禱告。」她心中說：「禱告？主啊，我根本不認識她，要如何為她禱告？她會不會無法接受，覺得我是宗教狂……？」可是，她還是順服了聖靈的帶領。她走過去對那位太太說：「您好，我是基督徒，剛才我的上帝告訴我說，您的身體不太好，要我為您禱告。我可不可以為您禱告？」沒想到，這位太太很爽快地答應，而且，一禱告，她就哭了；禱告結束後，兩人成了朋友，彼此交換電話和地址。

更想不到的是，很快地，第二天，我們的姊妹就接到這位太太的電話，她說：「可不可以請妳趕緊來我家一趟，我的先生想跟您談一談。」這位姊妹的內心很忐忑，因為對方的先生特地請假不上班，夫妻一起在家等她。這對夫妻跟這位姊妹談話的過程中，談著談著就哭了，這位太太說：「我昨天回家之後，一倒在床上就呼呼大睡。妳知道嗎？我已經有一整年不能好好睡覺了。我都必須靠安眠藥才睡得著，我昨天就是去藥房買安眠藥的。昨天妳為我禱告完，我回到家之後，完全忘記要吃安眠藥這回事，倒頭就睡，而且這是我過去這一年來，睡得最好的一次。妳可不可以教我禱告呢？」這位太太的先生也感到非常稀奇，同樣也想學習如何禱告。這位姊妹開心得不得了，當場就帶領這對夫婦決志信耶穌。聖靈與我們同在，讓我們這個人能夠成為別人生命的肥料，讓別人可以得著生命。

結語
面對人生中不可避免的意外災難，到底耶穌的態度是麼呢？耶穌的態度是恩典的態度！態度來自信念，當我們將耶穌對意外災難的信念內化成我們的，我們也會有恩典的態度。耶穌對意外災難的信念是：（一）每一個人都有罪；（二）上帝給我們恩典，並且恩上加恩，讓我們有足夠的時間悔改；（三）上帝不只給我們時間和機會，還親自跳下來幫助我們悔改更新。

當我們擁有耶穌給我們的信念，我們就可以在遇到意外災難的時候，用恩典的態度來回應。恩典的態度就是：（一）面對遭遇意外災難的人，可以不定罪、不控告、不論斷；（二）當我們自己平安無災時，可以存著感恩的心，可以在上帝面前快快悔改；（三）我們能夠像耶穌那樣，用愛當作生命的肥料澆灌在別人身上，為別人預備一個愛的環境，讓聖靈可以工作，讓上帝的恩慈在別人身上結出悔改的果子。（2010.4.11‧主日信息）

● 問題與討論
你自己是否曾經親眼看見周圍的人遭遇意外的災難？如果用一句話或一個成語來形容你當時的反應，你會怎麼形容？那樣的反應和本篇信息所講的恩典的態度，有哪些相同或不同的地方？
想一想，本篇信息所講的面對意外災難的信念，和你原本對意外災難的看法有哪些相同或不同的地方？
彼此禱告祝福，把正確的信念、恩典的態度，禱告進彼此的生命裏。