林呈旭牧師╱台北真理堂三位主任牧師之一
林呈旭牧師說,《跨世代報告》一書讓他看到世代差異的實況:科技快速前進,但信仰和靈性快速衰退;個人主義、自主精神興起,成為人生意義;不分種族、性別、性傾向、跨性別一律平等的現代公民信念越來越深植人心;依政治信念形成的團體正在取代宗教團體;種族歧視和心理健康問題日趨嚴重。《革命年代》一書也形容現在是一個革命╱變革的年代,許多我們習以為常的價值觀,都受到嚴重挑戰!我們需要知道這些革命背後發生了哪些事?尤其要留心仇敵透過「文化戰」在吞吃我們的下一代!
科技的進步、新冠疫情、各種以人為中心的文化思潮與政治結盟,都在憑藉己力想要改變一切,顛覆我們的想像!
但教會的機會在哪裡?教會的呼召是什麼呢?當世界在經歷一場革命(Revolution)時,在啟示中誕生的教會,我們需要站穩陣腳,我們需要的是再一次的宗教改革(Reformation)。
宗教改革屆滿500年的今天,我們仍須領受「因信稱義」的福音,這是關乎「恩典」、「信心」的問題,是處理「人心」、是處理「罪得赦免」的福音問題。教會要繼續堅持這個使命,以「福音的大能」見證「人心的改變」!
這是一場挑戰心靈的革命,教會要不斷看見、並且向世界傳揚被耶穌基督恩典轉化的生命見證!而這需要上帝的道正確地傳講,以及聖靈的工作,才能完成!
這是一場由內而外的心靈革命,因為教會要堅守從耶穌基督而來的使命,並且明白這個時代人心的需要,而能勇敢地將「道成肉身」的福音表明出來!
下一代復興的挑戰是「新耶路撒冷文化」對抗「巴比倫文化」的挑戰!
(1)工作觀:出埃及 vs 在埃及。
(2)經濟觀:事奉上帝 vs 事奉瑪門。
(3)婚姻家庭觀:基督化家庭(姻親、真愛、性、下一代)vs 性解放文化/婚姻家庭崩解。
(4)政教觀:以福音為中心的公共神學(先於公共參與)vs 政教分離/政教合 一。
(5)教會論:教會進入家庭、職場七山vs 教會只在堂會。
下一代復興是心靈革命,是從「內」而「外」的復興!
(1)基督論:從個人主義到找到在基督裡的呼召。
(2)教會論:在家庭與職場中,使兩下合而為一的見證。
(3)屬靈爭戰:從體貼肉體到體貼聖靈!被聖靈充滿!
人人起來禱告:為下一代求復興──家庭主流化!
(1)為自己禱告: 天天讀經╱時時禱告╱處處愛之語!
(2)為自己的家:夫妻關係╱家庭RPG╱家庭時光!
(3)為堂會:基督化家庭事奉╱為(青年)傳道人興起╱為兒童、青少年、大專生╱為校園復興!
(4)為職場七山:為政治╱教育╱媒體三大山頭禱告!
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